黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
自古以来,国家的生存安危是每个国王,和部署,子民所关心之事。
当国与国之间发生战争,小国的安危就显得至关重要,大国吞并小国,而强等国家的野心只能持续不断地发挥野心和挑战,直到平息。
二战结束后,脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已久。
70年代后,锡金国王被软禁,随之他们请求加入中国149次,但是被拒绝后,依旧在自家大楼前升起五星国旗。
佛学渊源的锡金俗话说,弱国无外交。面对强国的吞并,只能对外求救。
但是某种程度上,19世纪后期,国家局势动荡不安,我国也并不稳定,只能拒绝锡金的救援。
锡金这个国家最早在清朝是一个藩属国,它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候,非常适合农作物生长。
由于平均海拔高达1500米,接壤于印度,而印度又在清王朝灭亡后被英国霸占,锡金也就随之沦为英国的附属品。
作为一个南亚的小国,锡金也有着丰富的宗教和人文历史。这起源于一个神话传说。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布,他被人们评价为聪慧,和善辩的。
由于当地人们都受到他的佛学传播,而他又将目光放回了锡金王国,决定在那里传播更多的佛法。
位于尼布尔边缘的小国,一直有着丰厚的佛学思想,但是真正被引入,被众生看到的是一个牧羊人。
他是个中年人,喜欢在山坡上放羊,在他的身上能够看到人与自然合一的大道。
而来到锡金传法的拉宗成布,也心甘情愿将牧羊人彭措视为锡金的国王。然而锡金这个小国只存在了百年,就消失在世界地图上。
一个国家的毁灭原因有很多,一个明君可以有贤德的管理,但不能除却地理位置和大局势的影响,正所谓天时不如地利,地利不如人和,若时机丧失,那么小国被灭亡也是必然趋势。
英雄都有陌路时,红颜也有衰老时,而当锡金最初的建国者彭措,看到往后国家灭亡的结局时,不知他是否能够预测到。
百年小国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙,印度从英国处摆脱殖民地身份后,他开始对锡金展开了行动。
正是因为锡金有着丰富的资源,又占据着重要的地理位置,才会让它成为一个唾手可得的羊肉。
由于英国将权利交于印度,印度刚好不想脱离和锡金的关系,还打算占据锡金的国土,选择印度人来当国王。
这样的经历想必是屈辱的,但是锡金毫无办法,毕竟有英国大国的牵制,他只能签订下和平条约,被印度管理国内的资源,诸如外交,经济,等一系列权利。
有强大的入侵后,锡金人民的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金,总算不堪重负,被印度的军队控制,而国王也成为傀儡。
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
而一个国家的风气也与执政者息息相关,最初以佛学文化建立锡金的彭措,他虽然安闲自在,人民也皈依安乐。
但是后代的传承之后,锡金小国还是抵不过外界的入侵。在成为印度的附属品后,锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化,因为当时锡金也有别国居民的混入。
在清朝时期,锡金也叫做哲孟雄,然而面对多国的入侵后,锡金逐渐失去了气力。
这样的悲剧无法挽回,让人反思的同时,也更加明白,国家内部的团结和强大自身很重要。
虽然说事物的诞生总是会有高潮,起伏和消亡,但是阴极阳生,灭亡是必然趋势,当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风,积极学习外国,放眼全球化的趋势,也未必不是一条可行之道。
中国为什么拒绝?在锡金面临百般无奈后,向中国发起了求助,因为早在清朝时期,锡金就和中国有渊源。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。
那是一个天朗气清的好天气,拉宗成布到达拉萨礼拜,面对雪山,他预测到未来清王朝将会封赏达赖喇嘛,那是1652年,王国成立十年后。
没曾想,这个预言成真,拉宗成步从此在西藏人民眼中显得神圣。
也因拉宗成布的这层关系,锡金倍受西藏人民保护,又因西藏属于中国,因此也与中国形成关联。
关于中国对锡金的帮助,从西藏的角度来讲,在不丹的入侵下,西藏没有让锡金面临危难,而之后锡金也对西藏选择了联姻来加强联系。
之后的尼泊尔入侵一战,清政府更是出兵选择对抗,等到尼泊尔选择撤退后,拉萨和锡金的关系也日益密切。
但是随着驻藏大臣的不作为,他们不将锡金的宗教管理放在首位,觉得遥远而繁琐。导致锡金与清政府的关系渐趋远离。
历史的更迭和变迁总是不可磨灭的,随着1949年中国的成立,而此时的锡金正面临着被印度吞并的风险,锡金这个孱弱之国反复向中国释放了求助信号。
然而中国不想选择与印度为敌,又因局势处于百废待兴阶段,也没有相当可观的经济能力,面对收复后的治理,实属不良选择。
毕竟锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉的南部,面对遥远的地区和大陆的阻隔,经济投入是首要,而这一点,百废待兴阶段的中国没必要选择投入。
结语一切文艺,不可为阴谋所用,一旦沾染,骨气全无。锡金的建国初衷是佛学宗教,人民们也一片祥和。
但是缺乏适当的管理,和对外国的结交,只能发展百年后逐渐消亡。
这是历史的变迁,也是小国的生存危机。
怀璧有罪,处于一个重要的地理位置,面对大国的虎视眈眈,锡金显得风餐露宿,纵使泱泱之国没有有效的军队,和强大的实力,也枉谈。
而看着灭亡的锡金,也更加吸取教训,有足够的文化实力和经济实力,这样才在国际之间拥有话语权。